经历代传奇小说夸张、渲染及戏曲演绎 状元游街成掌故

  笔者所见《状元游街》年画藏品，是清光绪年间印制的一张年画。画面中前头两个兵丁身扛“状元及第”“连中三元”旗子，鸣锣开道，一人骑马手持马鞭在前开路，状元公身穿红袍、帽插宫花，骑着高头骏马紧随其后，显得风光得意。后面紧跟着身穿绿袍、帽插宫花的榜眼，一个侍从手执写有“登科”二字的团扇，还有两个侍从手执皇帝赏赐的伞扇，簇拥着状元骑马游街。行进至状元坊前，天上还有点状元的魁星导引。画面榜题：“为人尽心把书念，五经四书念完全，开考得中是状元。”

  状元，是随着科举制的发展而出现，在古代考试中代表着至高的荣耀。科举制度中的进士科，滥觞于隋代，至唐代，则不断改进和完善。其时，应进士科考试者，不论是中央一级学校的生徒，还是地方的乡贡，都必须“投状”。即本人打报告申请。状，是古代文体的一种，指向上级陈述意见或事实的文书。如：奏状、诉状、供状等。“投状”的人较多，因称居首者为“状头”。后来也把应进士试又名列前茅者称为“状头”。唐代诗人卢储《催妆》诗曰：“昔年将去玉京游，第一仙人许状头。”大约因为“状头”与“撞头”谐音，闻之不雅，故而改称为“状元”。不过，唐代的状元并非专指第一名进士。

  宋太祖开宝八年（975年），科举考试已形成了由皇帝最后裁决的殿试考试，然后排出名次，由皇帝钦点状元、榜眼、探花。自此之后，称进士及第第一人为状元的现象已经十分普遍，几乎历朝都有关于状元的记载。

  唐代进士及第，享有很高的荣誉，时人称之为“登龙门”，称进士榜为“龙虎榜”。登第者自然志得意满。与此同时，朝廷也有很多赏赐，除上述之杏园宴外，还有雁塔题名、曲江大会等活动。其中，新进士们的曲江大会场面尤其热烈，有时皇帝还会亲登紫云楼垂帘观看，达官贵人们也往往在这一天赴会挑选女婿。

  宋真宗大中祥符八年（1015年），蔡齐状元及第，真宗见他“堂堂英伟，进退有法”，非常高兴，下诏规定：凡状元及第者出行亮相，须配给金吾卫士专职清道，还要给“两对引喝传呼”，可见他对状元的重视程度。正因为有皇帝的倡导与诏令，“状元游街”从此成为定规。

  宋代的状元游街，场面十分热闹。“每殿试传胪第一，则公卿以下无不耸观，虽至尊亦注视焉。自崇政殿出东华门，传呼甚宠。观者拥塞通衢，人肩相摩不可过，至有登屋下瞰者。”（参见王道成《科举史话》引田况《儒林公议》）“状元游街”历来是上佳的文艺题材之一，经历代传奇小说的夸张、渲染，特别是戏曲舞台的搬演，其场面、情景更深入人心，成为家喻户晓的历史掌故。

责任编辑：邵怡焓